바다가 곧 그친지라(요나 1:11-16)

제목: 바다가 곧 그친지라

본문: 요나 1:11-16

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들어가는 말

사랑하는 성도 여러분,

우리는 살면서 폭풍 같은 시간을 만날 때가 있습니다.

가정에 문제가 생기고, 관계가 무너지고, 마음에 평안이 사라지고, 기도해도 답이 없는 것 같은 때가 있습니다. 그럴 때 사람들은 대부분 문제를 해결하는 방법부터 찾습니다.

"어떻게 하면 이 상황을 벗어날 수 있을까?"
"어떻게 하면 다시 평안을 찾을 수 있을까?"

그런데 하나님은 때때로 방법보다 먼저 원인을 보게 하십니다.

본문의 사공들도 마찬가지였습니다.

처음에는 화물을 버렸습니다.
그 다음에는 각자의 신에게 기도했습니다.
그 다음에는 제비를 뽑았습니다.

그리고 마침내 모든 문제의 중심에 요나가 있다는 사실을 알게 되었습니다.

그런데 놀라운 사실은 그 원인을 알았다고 해서 폭풍이 멈춘 것이 아니라는 것입니다.

11절은 말합니다.

"바다가 점점 흉용한지라"

문제의 원인을 알았지만 상황은 더 심각해졌습니다.

왜 그렇습니까?

죄를 발견하는 것과 죄를 처리하는 것은 다르기 때문입니다.

오늘 하나님께서는 이 말씀을 통해 우리에게 묻고 계십니다.

"너는 네 인생의 폭풍 앞에서 무엇을 붙들고 있느냐?"

그리고 우리에게 참된 평안이 어디에서 오는지를 보여주십니다.

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1. 하나님은 죄를 알게 하신 뒤 결단을 요구하십니다

11절을 보십시오.

사공들이 요나에게 묻습니다.

"우리가 너를 어떻게 하여야 바다가 우리를 위하여 잔잔하겠느냐"

이 질문은 단순한 위기 대처 질문이 아닙니다.

"무엇을 해야 살 수 있습니까?"
"어떻게 해야 하나님의 진노가 멈춥니까?"

라는 질문입니다.

이제 그들은 알게 되었습니다.

폭풍은 우연이 아닙니다.

제비도 우연이 아닙니다.

이 모든 일 뒤에 하나님이 계십니다.

그래서 그들은 요나에게 묻습니다.

"이제 우리는 무엇을 해야 합니까?"

그때 요나가 대답합니다.

"나를 들어 바다에 던지라"

그리고 이어서 말합니다.

"이 큰 폭풍을 만난 것이 나 때문인 줄을 내가 아노라"

이 말은 본문에서 처음으로 등장하는 진정한 회개의 고백입니다.

지금까지 요나는 아무 말도 하지 않았습니다.

하나님께도 말하지 않았고,
사람들에게도 말하지 않았습니다.

그런데 이제는 더 이상 숨길 수 없게 되었습니다.

마침내 그는 인정합니다.

"내 잘못입니다."

사랑하는 성도 여러분,

회개의 시작은 여기서부터입니다.

하나님 앞에서 책임을 인정하는 것입니다.

아담은 하와를 탓했습니다.

하와는 뱀을 탓했습니다.

사울은 백성을 탓했습니다.

그러나 다윗은 말했습니다.

"내가 범죄하였나이다."

하나님께서는 변명하는 사람보다 인정하는 사람을 회복시키십니다.

오늘 우리도 생각해 보아야 합니다.

내 삶의 폭풍 속에서 나는 누구를 탓하고 있습니까?

환경입니까?

가족입니까?

직장입니까?

교회입니까?

아니면 하나님입니까?

혹시 하나님께서 우리에게 말씀하고 계신 것은 아닙니까?

"문제를 설명하지 말고 죄를 내려놓아라."

요나는 결국 자기 자신을 내려놓아야 했습니다.

회개는 죄를 연구하는 것이 아닙니다.

죄를 포기하는 것입니다.

회개는 죄를 정당화하는 것이 아닙니다.

죄를 십자가 앞에 가져가는 것입니다.

우리가 붙들고 있는 죄를 놓지 않으면 폭풍은 계속됩니다.

하나님은 죄를 드러내실 뿐 아니라 결단을 요구하십니다.

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2. 하나님은 인간의 노력보다 순종을 원하십니다

13절은 매우 인상적입니다.

사공들은 곧바로 요나를 던지지 않습니다.

본문은 말합니다.

"그러나 그 사람들이 힘써 노를 저어"

여기서 "힘써"라는 말은 온 힘을 다했다는 의미입니다.

그들은 죽을 힘을 다해 노를 저었습니다.

살아보려고 했습니다.

요나도 살리고 싶었습니다.

어쩌면 그들은 생각했을 것입니다.

"꼭 이렇게까지 해야 하나?"
"다른 방법은 없을까?"

그런데 결과는 무엇입니까?

"능히 못한지라"

인간의 최선이 하나님의 뜻을 이길 수 없었습니다.

사랑하는 성도 여러분,

우리 모습도 이와 같지 않습니까?

회개 대신 노력합니다.

순종 대신 방법을 찾습니다.

기도 대신 계산합니다.

하나님께 돌아가기보다 노를 젓습니다.

그러나 어떤 문제는 인간의 기술로 해결되지 않습니다.

왜냐하면 그 문제는 환경의 문제가 아니라 하나님과의 관계의 문제이기 때문입니다.

폭풍의 원인은 바다가 아니었습니다.

바람도 아니었습니다.

요나의 불순종이었습니다.

그래서 노를 젓는다고 해결되지 않았습니다.

오늘도 많은 사람들이 하나님 없이 평안을 얻으려고 합니다.

돈을 더 벌면 될 줄 압니다.

환경이 바뀌면 될 줄 압니다.

사람이 바뀌면 될 줄 압니다.

그러나 하나님께서 다루시는 문제는 하나님께 돌아가야 해결됩니다.

우리는 종종 하나님께 항복하는 것보다 노 젓는 것을 더 좋아합니다.

왜냐하면 노를 젓는 동안에는 여전히 내가 주도권을 가지고 있기 때문입니다.

그러나 하나님은 말씀하십니다.

"네 힘으로 버티지 말고 내게 돌아오라."

순종 없는 노력은 평안을 만들지 못합니다.

하나님께서는 우리의 수고보다 우리의 항복을 기뻐하십니다.

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3. 하나님은 심판 속에서도 은혜를 이루십니다

마침내 사공들은 하나님께 기도합니다.

14절입니다.

"주 여호와께서는 주의 뜻대로 행하심이니이다"

놀랍지 않습니까?

이방인들이 하나님의 주권을 인정하고 있습니다.

도망가는 선지자보다 이방 사공들이 더 하나님을 경외하고 있습니다.

하나님은 참 놀라운 분이십니다.

요나의 실패를 통해서도 자신을 나타내십니다.

요나의 불순종을 통해서도 사람들을 하나님께로 이끄십니다.

그리고 마침내 그들은 요나를 바다에 던집니다.

15절입니다.

"요나를 들어 바다에 던지매 바다가 뛰노는 것이 곧 그친지라"

여기서 "곧"이라는 말이 중요합니다.

즉시입니다.

하나님께서 원하시는 일이 이루어지자마자 폭풍이 멈췄습니다.

왜 그렇습니까?

폭풍은 하나님이 보내셨기 때문입니다.

하나님이 시작하셨고 하나님이 끝내셨습니다.

성도 여러분,

하나님은 우리를 괴롭히기 위해 폭풍을 보내시는 분이 아닙니다.

돌이키게 하시기 위해 보내십니다.

살리시기 위해 흔드십니다.

깨뜨리시기 위해 치시는 것이 아니라 회복시키기 위해 다루십니다.

그리고 더 놀라운 일이 일어납니다.

16절입니다.

"그 사람들이 여호와를 크게 두려워하여"

처음에는 각자 자기 신을 찾던 사람들이 이제는 여호와를 경외하게 되었습니다.

폭풍은 끝났지만 예배는 시작되었습니다.

이것이 하나님의 목적입니다.

하나님은 단순히 바다를 잔잔하게 만드는 것이 목적이 아니셨습니다.

사람들이 하나님을 알게 하시는 것이 목적이셨습니다.

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복음의 완성

이 장면을 보면 자연스럽게 예수님이 떠오릅니다.

요나는 바다에 던져졌습니다.

그러나 요나는 자기 죄 때문에 던져졌습니다.

반면 예수님은 죄가 없으셨습니다.

그런데도 십자가에 달리셨습니다.

왜 그렇습니까?

우리 때문입니다.

우리의 죄 때문입니다.

우리의 불순종 때문입니다.

우리의 반역 때문입니다.

요나가 던져져 바다가 잔잔해졌다면,

예수님은 십자가에 던져지심으로 하나님과 우리 사이의 진노를 잠잠하게 하셨습니다.

요나는 마땅한 심판을 받았지만,

예수님은 마땅하지 않은 심판을 대신 받으셨습니다.

요나는 자기 죄 때문에 죽음의 바다로 내려갔지만,

예수님은 우리의 죄를 대신 짊어지고 죽음의 깊은 바다로 내려가셨습니다.

그리고 삼일 만에 다시 살아나셨습니다.

그러므로 오늘 우리에게 필요한 것은 단순한 환경의 변화가 아닙니다.

그리스도를 만나는 것입니다.

그분 안에서만 진정한 평안이 있습니다.

그분 안에서만 폭풍보다 크신 하나님을 만날 수 있습니다.

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맺는말

사랑하는 성도 여러분,

오늘 본문은 세 가지를 보여주었습니다.

첫째, 하나님은 죄를 알게 하신 뒤 결단을 요구하십니다.

둘째, 하나님은 인간의 노력보다 순종을 원하십니다.

셋째, 하나님은 심판 속에서도 은혜를 이루십니다.

지금 여러분의 삶에 폭풍이 있습니까?

하나님께서 내려놓으라고 말씀하시는 것이 있습니까?

계속 노를 젓고 있지는 않습니까?

오늘 주님 앞에 항복하십시오.

십자가 앞으로 나오십시오.

그리스도의 은혜 안으로 들어가십시오.

그때 우리도 경험하게 될 것입니다.

"바다가 뛰노는 것이 곧 그친지라."

환경보다 먼저 영혼에 평안이 찾아오고,

두려움보다 먼저 하나님의 은혜가 임하며,

폭풍보다 크신 하나님을 만나게 될 것입니다.

아멘.

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기도제목

1. 하나님 앞에서 숨기고 있는 죄를 정직하게 인정하게 하소서.
2. 내 힘으로 노 젓기를 멈추고 순종으로 나아가게 하소서.
3. 십자가의 은혜 안에서 참된 평안과 회복을 경험하게 하소서.
4. 삶의 모든 폭풍 속에서도 하나님의 주권을 신뢰하게 하소서.

 

오늘의 말씀 묵상

본문: 요나 1:11-16
제목: 폭풍보다 크신 하나님의 손

우리는 인생의 폭풍을 만나면 가장 먼저 상황을 바꾸려고 합니다. 문제를 해결할 방법을 찾고, 더 열심히 움직이고, 어떻게든 평안을 되찾으려 애씁니다. 그러나 오늘 본문은 폭풍보다 먼저 살펴보아야 할 것이 있다고 말씀합니다.

요나 때문에 폭풍이 일어났다는 사실이 밝혀졌지만 바다는 즉시 잔잔해지지 않았습니다. 오히려 점점 더 흉용해졌습니다. 이것은 죄를 아는 것과 죄를 처리하는 것이 다르다는 사실을 보여줍니다. 하나님께서는 단지 우리의 문제를 드러내시는 데서 멈추지 않으시고, 회개의 자리로 우리를 이끄십니다.

사공들은 요나를 바다에 던지기 싫었습니다. 그들은 힘써 노를 저어 육지로 가려고 했습니다. 인간적으로 보면 참 선하고 아름다운 모습입니다. 그러나 하나님의 뜻을 거스를 수는 없었습니다. 그들의 노력은 실패했습니다.

우리도 때로는 하나님께 순종하는 대신 더 열심히 노를 젓습니다. 기도보다 계획을 앞세우고, 회개보다 방법을 찾습니다. 그러나 하나님이 다루시는 문제는 하나님께 돌아갈 때 해결됩니다. 순종 없는 노력은 평안을 가져오지 못합니다.

마침내 요나가 바다에 던져지자 폭풍은 즉시 멈추었습니다. 그리고 더 놀라운 일이 일어났습니다. 이방 사공들이 여호와를 경외하며 예배하기 시작한 것입니다.

하나님은 요나의 실패 속에서도 자신의 영광을 나타내셨습니다. 한 사람의 불순종 가운데서도 하나님의 구원 계획은 멈추지 않았습니다.

이 장면은 우리를 예수 그리스도께로 인도합니다. 요나는 자기 죄 때문에 바다에 던져졌지만, 예수님은 우리의 죄 때문에 십자가에 내어지셨습니다. 요나의 던져짐이 바다를 잠잠하게 했다면, 예수님의 십자가는 죄인과 하나님 사이의 진노를 잠잠하게 하셨습니다.

오늘도 우리의 참된 평안은 상황이 바뀌는 데 있지 않습니다. 하나님께 돌아가고, 그리스도의 은혜 안에 거하는 데 있습니다.

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묵상을 위한 질문

1. 지금 내 삶의 폭풍 속에서 하나님께서 보여주시는 것은 무엇입니까?
2. 나는 순종보다 내 방법으로 문제를 해결하려고 애쓰고 있지는 않습니까?
3. 오늘 하나님께 내려놓아야 할 "요나"는 무엇입니까?
4. 예수 그리스도의 십자가가 내게 주는 평안은 무엇입니까?

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오늘의 기도

주님, 제 삶의 폭풍 속에서 상황만 보지 않고 하나님을 바라보게 하소서. 제가 붙들고 있는 불순종과 죄를 내려놓게 하시고, 제 힘으로 노 젓기를 멈추고 주님의 뜻에 순종하게 하소서. 십자가에서 나를 위해 죽으신 예수 그리스도의 은혜 안에서 참된 평안을 누리게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.