기도하는 사람은 심판을 하나님께 맡깁니다(시편 109:1-16)

제목: 기도하는 사람은 심판을 하나님께 맡깁니다

본문: 시편 109:1-16

사람에게 받는 상처만큼 깊은 상처도 없습니다. 특별히 내가 사랑했는데 미움으로 돌아오고, 선을 베풀었는데 악으로 갚음을 받을 때 우리의 마음은 쉽게 무너집니다. 그때 우리 안에는 두 가지 마음이 일어납니다. 하나는 '나도 갚아주고 싶다'는 마음이고, 다른 하나는 '하나님께 맡겨야 한다'는 믿음입니다. 우리는 그 갈림길 앞에 자주 서게 됩니다.
오늘 우리가 읽은 시편 109편은 그런 상황 속에서 드려진 기도입니다. 이 시편은 성경에서 가장 강한 저주의 표현이 나오는 본문 가운데 하나입니다. 그래서 어떤 사람들은 이 말씀을 읽으며 당황하기도 합니다. 그러나 이 시편을 자세히 살펴보면, 다윗은 자기 손으로 복수하려는 사람이 아니라 모든 판단을 하나님께 맡기는 사람이라는 사실을 발견하게 됩니다. 이 시편은 복수를 배우는 말씀이 아니라, 억울함 속에서도 하나님을 의지하는 믿음을 배우는 말씀입니다.

첫째, 하나님은 우리의 억울함을 들으시는 분이십니다.

시편은 이렇게 시작합니다.
"내가 찬양하는 하나님이여 잠잠하지 마옵소서."
다윗은 사람을 찾아가지 않습니다. 먼저 하나님께 나아갑니다.
그가 당한 일을 보면 결코 작은 문제가 아닙니다. 사람들은 악한 입과 거짓된 혀로 다윗을 공격했습니다. 이유도 없이 미워했습니다. 근거 없는 말로 그를 둘러쌌고, 선을 악으로 갚았습니다. 사랑을 미움으로 되돌려 주었습니다.
특히 4절은 이 시편의 중심입니다.
"나는 사랑하나 그들은 도리어 나를 대적하니 나는 기도할 뿐이라."
얼마나 놀라운 고백입니까? 다윗은 "나는 완벽했다"고 말하지 않습니다. "나는 그들을 사랑하려고 했지만 그들은 나를 미워했습니다."라고 말합니다. 그리고 이어지는 고백이 더욱 놀랍습니다.
"나는 기도할 뿐이라."
사람은 억울하면 말이 많아집니다. 여기저기 다니며 자신의 억울함을 설명합니다. 누군가 내 편을 들어주기를 바랍니다. 그러나 다윗은 먼저 하나님께 갑니다. 그는 자신의 억울함을 하나님께 올려드립니다.
기도는 현실을 외면하는 행동이 아닙니다. 기도는 현실을 가장 정확하게 바라보며 하나님께 맡기는 행동입니다. 기도는 아무것도 하지 않는 것이 아니라, 가장 중요한 일을 하는 것입니다.
우리도 그렇습니다. 억울한 일을 당할 때 가장 먼저 누구를 찾습니까? 사람입니까, 하나님입니까? 누군가에게 하소연하기 전에 하나님께 무릎을 꿇고 있습니까?
성도는 세상이 이해하지 못하는 방법으로 문제를 해결합니다. 사람들은 힘으로 해결하려 하지만 성도는 기도로 해결합니다.
왜 그렇습니까?
하나님이 우리의 모든 사정을 아시는 분이시기 때문입니다.
혹시 지금 아무도 내 마음을 몰라주는 것 같습니까? 억울한 일을 당했는데 설명할 길이 없습니까? 하나님은 다 알고 계십니다. 우리의 눈물도, 우리의 한숨도, 우리의 억울함도 하나님은 외면하지 않으십니다.
그러므로 사랑하는 성도 여러분, 억울함이 생길수록 기도를 멈추지 마십시오. 기도하는 사람은 자기 손으로 심판하지 않습니다.

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둘째, 하나님은 악을 반드시 심판하시는 의로우신 재판장이십니다.

6절부터는 매우 강한 저주의 기도가 이어집니다.
"악인이 그를 다스리게 하시며..."
"그가 심판을 받을 때에 죄인이 되어 나오게 하시며..."
"그의 연수를 짧게 하시며..."
처음 읽으면 마음이 불편할 정도입니다.
그러나 중요한 것은 다윗이 직접 복수하지 않는다는 사실입니다.
본문을 보면 반복되는 표현이 있습니다.
"하게 하소서."
"되게 하소서."
다윗은 칼을 들지 않습니다. 그는 하나님께 맡깁니다.
여기에는 큰 믿음이 있습니다.
복수는 내가 하는 것이 아니라 하나님께서 하시는 것입니다.
우리도 억울한 일을 당하면 직접 해결하고 싶어집니다. 상대가 나만큼 아파했으면 좋겠고, 나만큼 손해를 보았으면 좋겠다는 생각이 들기도 합니다.
그러나 성경은 말씀합니다.
"원수 갚는 것이 내게 있으니 내가 갚으리라."
심판은 하나님의 권한입니다.
사람이 심판자가 되려고 하면 결국 또 다른 죄를 짓게 됩니다. 그러나 하나님은 모든 사실을 아시고 가장 공의롭게 판단하십니다.
또한 이 부분은 신약에서 특별한 의미를 갖습니다.
사도행전 1장에서 베드로는 유다의 죽음을 설명하면서 "그의 직분을 타인이 취하게 하소서"라는 이 시편의 말씀을 인용합니다. 결국 이 저주의 말씀은 하나님의 공의를 거부한 자에게 임하는 심판을 예언하는 말씀이기도 합니다.
우리는 여기서 하나님의 두 가지 성품을 함께 봅니다.
하나님은 오래 참으십니다.
그러나 하나님은 결코 악을 그냥 지나치지 않으십니다.
하나님의 침묵은 무관심이 아닙니다. 하나님의 침묵은 심판을 준비하시는 시간일 수 있습니다.
그러므로 우리는 마음속에 원한을 키울 필요가 없습니다.
왜냐하면 하나님께서 가장 정확하게 판단하실 것이기 때문입니다.
사랑하는 성도 여러분,
복수하려는 마음은 우리의 영혼을 병들게 합니다. 미움을 붙잡고 사는 사람은 결국 자기 자신도 상처 입습니다.
그러나 하나님께 맡기는 사람은 자유를 얻습니다.
복수는 믿음이 아니라 불신입니다. 하나님께 맡기는 것이 믿음입니다.

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셋째, 하나님은 인자를 버린 자를 공의로 심판하십니다.

16절은 지금까지의 모든 심판의 이유를 설명합니다.
"그가 인자를 베풀 일을 생각하지 아니하고 가난하고 궁핍한 자와 마음이 상한 자를 핍박하여 죽이려 하였기 때문이니이다."
여기서 하나님이 문제 삼으시는 것은 단순히 다윗 개인을 괴롭힌 것이 아닙니다.
그는 하나님의 마음을 거스른 사람이었습니다.
가난한 사람을 괴롭혔습니다.
궁핍한 사람을 핍박했습니다.
상처 입은 사람을 더 아프게 했습니다.
그는 하나님의 자비를 거부한 사람이었습니다.
그래서 하나님의 공의가 그에게 임하는 것입니다.
이 말씀을 묵상하면 자연스럽게 예수님이 떠오릅니다.
예수님도 거짓 증언을 받으셨습니다.
이유 없이 미움을 받으셨습니다.
사랑을 베푸셨지만 십자가를 받으셨습니다.
그러나 예수님은 십자가 위에서 "저들을 사하여 주옵소서."라고 기도하셨습니다.
다윗은 심판을 하나님께 맡겼습니다.
예수님은 그 심판을 친히 대신 받으셨습니다.
우리가 받아야 할 저주를 예수님께서 담당하셨습니다.
그래서 우리는 심판 대신 은혜를 받았습니다.
이것이 복음입니다.
그러므로 우리는 하나님의 공의를 두려워하면서도 동시에 하나님의 은혜를 붙드는 사람들입니다.
우리도 누군가에게 상처를 받을 수 있습니다.
그러나 그 상처가 또 다른 미움이 되어서는 안 됩니다.
예수님께 받은 은혜가 우리를 용서하는 사람으로, 맡기는 사람으로, 기도하는 사람으로 변화시켜야 합니다.
공의는 하나님께 맡기고 은혜는 우리가 흘려보내야 합니다.

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맺음말

사랑하는 성도 여러분.
시편 109편은 미워하는 법을 가르치는 시편이 아닙니다.
기도하는 법을 가르치는 시편입니다.
다윗은 억울했지만 하나님께 갔습니다.
상처를 받았지만 하나님께 맡겼습니다.
복수하지 않고 하나님의 공의를 기다렸습니다.
그리고 우리는 다윗보다 더 크신 예수 그리스도를 바라봅니다.
예수님은 가장 억울한 재판을 받으셨지만 원수를 저주하지 않으셨습니다. 하나님의 뜻에 자신을 맡기셨고, 그 순종으로 우리의 구원을 이루셨습니다.
오늘도 우리의 삶 속에는 이해되지 않는 일들이 있습니다. 이유 없이 미움을 받을 수도 있고, 선을 행했는데 오히려 손해를 볼 수도 있습니다.
그럴 때 기억하십시오.
하나님은 잠잠하신 것처럼 보여도 결코 외면하지 않으십니다.
하나님은 우리의 눈물을 아십니다.
하나님은 공의롭게 심판하십니다.
그리고 하나님은 그리스도 안에서 우리를 끝까지 붙드십니다.
그러므로 우리의 결단은 분명합니다.
억울함은 기도로 가져갑시다.
심판은 하나님께 맡깁시다.
그리고 예수 그리스도의 은혜 안에서 끝까지 사랑하며 살아가는 성도가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.
 

합심기도 제목

1. 억울함과 상처를 사람에게 쏟아놓기보다 먼저 하나님께 가지고 나아가는 기도의 사람이 되게 하소서.
2. 복수하고 싶은 마음을 내려놓고 모든 판단과 심판을 하나님께 맡기는 믿음을 주소서.
3. 거짓과 미움 속에서도 다윗처럼 사랑을 잃지 않고, 끝까지 기도하는 성도가 되게 하소서.
4. 우리의 가정과 교회가 갈등과 원망이 아니라 용서와 화해, 중보기도가 넘치는 공동체가 되게 하소서.
5. 예수 그리스도의 십자가를 바라보며 원수까지도 사랑하신 주님의 마음을 닮아가게 하시고, 받은 은혜를 흘려보내는 삶을 살게 하소서.
6. 억울한 일을 당하고, 거짓된 말과 오해로 인해 마음이 상한 성도들을 위로하여 주시고, 하나님의 공의와 위로를 경험하게 하소서.
7. 하나님께서 우리의 모든 눈물과 사정을 아심을 믿고, 어떤 상황에서도 낙심하지 않고 끝까지 주님만 의지하는 믿음을 주소서.
8. 이 나라와 교회 위에 하나님의 공의가 세워지게 하시고, 지도자들에게 정직과 정의를 행하는 마음을 주셔서 하나님을 두려워하는 사회가 되게 하소서.
9. 우리 교회가 상처 입은 자를 품고, 가난하고 마음이 상한 이웃을 돌보며 하나님의 인자하심을 세상에 나타내는 공동체가 되게 하소서.
10. 이번 말씀을 통해 우리의 마음을 새롭게 하셔서, 억울함 속에서도 기도하고, 고난 속에서도 믿음을 지키며, 끝까지 그리스도를 닮아가는 삶을 살게 하소서.

 

오늘의 말씀 묵상

기도하는 사람은 심판을 하나님께 맡깁니다

본문 : 시편 109:1-16

살아가다 보면 가장 깊은 상처는 가까운 사람에게서 받는 경우가 많습니다. 사랑을 베풀었는데 미움으로 돌아오고, 선을 행했는데 악으로 갚음을 받을 때 우리의 마음은 쉽게 무너집니다. 그때 우리는 두 가지 선택 앞에 서게 됩니다. 직접 갚으려 하거나, 하나님께 맡기거나.

오늘 본문에서 다윗은 억울함과 배신 속에서도 하나님께 나아갑니다. 그는 "내가 찬양하는 하나님이여 잠잠하지 마옵소서"(1절)라고 기도하며 자신의 억울함을 하나님께 아뢰었습니다. 그리고 "나는 기도할 뿐이라"(4절)고 고백합니다. 이것이 믿음입니다. 기도는 현실을 외면하는 것이 아니라, 모든 상황의 주권자이신 하나님께 우리의 삶을 맡기는 믿음의 행동입니다.

6절부터 이어지는 강한 저주의 표현은 개인적인 복수를 정당화하는 말씀이 아닙니다. 다윗은 원수를 직접 심판하지 않았습니다. 그는 모든 판단을 하나님께 맡겼습니다. 성도는 악을 악이라 말하지만, 심판자의 자리를 차지하지 않습니다. 공의로운 심판은 하나님의 몫이기 때문입니다.

16절은 심판의 이유를 밝힙니다. 그 사람은 인자를 베풀지 않았고, 가난하고 궁핍한 자를 핍박하며 마음이 상한 사람을 짓밟았습니다. 하나님은 이러한 악을 결코 외면하지 않으십니다. 그러나 우리는 여기서 더 나아가 십자가를 바라보게 됩니다. 우리가 받아야 할 심판을 예수 그리스도께서 대신 담당하셨기 때문입니다. 하나님의 공의와 사랑은 십자가에서 완전하게 만났습니다.

오늘도 혹시 억울함과 상처를 안고 살아가고 있습니까? 내 힘으로 해결하려 하기보다 하나님께 먼저 나아가십시오. 의로우신 재판장이신 하나님께 맡기십시오. 그리고 우리를 위해 저주를 담당하신 그리스도의 은혜를 기억하며 미움보다 사랑을, 복수보다 용서를 선택하는 하루가 되기를 소망합니다.

"기도하는 사람은 자기 손으로 심판하지 않습니다. 그는 의로우신 하나님을 신뢰하며 오늘도 기도의 자리로 나아갑니다."

함께 묵상할 질문

1. 지금 내 마음을 가장 무겁게 하는 억울함이나 상처는 무엇입니까?
2. 나는 그 문제를 사람에게 먼저 말하고 있습니까, 하나님께 먼저 가져가고 있습니까?
3. 그리스도의 십자가를 바라보며 오늘 내가 내려놓아야 할 분노와 미움은 무엇입니까?

오늘의 기도

"의로우신 하나님 아버지, 억울한 일을 만날 때 내 감정과 판단을 앞세우지 않게 하시고 먼저 주님께 나아가 기도하게 하소서. 심판은 주님께 맡기고, 저는 그리스도의 은혜를 붙들게 하옵소서. 상처를 품은 사람이 아니라 은혜를 흘려보내는 사람이 되게 하시고, 오늘도 십자가를 바라보며 믿음으로 살아가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘."